Por un fiminismu de Hermanas de Tierra
Hermanas de tierra,
Un añu más mos alcontramos enas callis pa reivindicar enjuntas, pa ercer las vocis, aunir las muestras manos y decender los muestros derechos y los de los tarrentorios qu’habitamos.
Ha síu un añu d’alucha y movilización del pueblu gallegu pola decensa del su mou de vida, del augua, de la tierra y del airi. Cumu diz el lema, “dende a Ulloa ata a Ría, terra, auga e aire son vida!“. Toda Galicia está en pie contra una acumitía ensin precedentis, la de’una macroplanta de celulosa de la multinacional Altri.
Las consecuencias d’esti proyeutu, si allega a fin, sirían devastaoras: enti otras custionis, tola cuencia del ríu Ulla — que desemboca ena ría ría d’Arousa- se viría afeutaa, perjudicando a mariscaoras y al setor pesqueru. El calci del ríu ha auníu a las mujeris labraoras de la tierra y del mediu (A Ulloa, terra do medio) que diciendin el su tarrentoriu, la tierra que trebajan y cudian, frenti a un moelu d’expoliu y ocalitización; y a las mujeris de la mar, pricupaas pola calidá l’augua que lis da sustentu económicu, y ensin la que no s’intiendi’l su día a día.
Contra esti proyeutu que tronza y estroza la tierra se levantó una movilización mediática ensin precedentis, que se suma a tantas otras, quiciás menos visiblis, que tamién aluchan contra megaproyeutos eólicos u solaris, ampliación de regadíos, instalacionis de ganairía industrial, proyeutos mineros, turísticos y urbanísticos…Intervencionis que caltienin una idea equivocaa de progresu y cricimientu, que ya está obsoleta pa nos, porque namás acumula beneficiu nunas pocas manos y agredi a las presonas y al tarrentoriu.
Hermanas de tierra,
tamién hemos vueltu a salir enjuntas a las callis pol pueblu palistinu. Pa mostrar la muestra indignación pola impunidá del estáu genocida d’Israel, una impunidá caltuvía polos muestros gubiernos. Pa mostrar que no somos indiferentis a esta enjusticia ni a esti sufrimientu. Peru tamién pa mostrar la muestra admiración pola juerza y l’arresistencia de la población palistina, enraizaa, cumu los sus olivos y las sus jigueras, nel vínculu cola su tierra, que mos emociona e inspira.
Hermanas de tierra,
vivimos nun tarrentoriu mancáu. La dana ha dejáu dolor y secuelas, y un golpi de rialidá dispués de la catástrofi: necesitamos tresformar esti sistema que nu deja de ponemos en piligru. El cambeu climáticu nu es namás un fenómenu abstrautu u graos cintígrados, es muerti, esplazamientu jorzáu y destruición matirial tamién enti nos.
La imagin de la puentu de la solidaridá, col su fluir de genti a pie dendi la ciudá a tolas localidáis afeutaas, mos traía a un gintíu que colos sus cuerpos carga escobas y palas, cumida y garrafas d’augua, botas y enseris pa otras presonas a las que nu conocin. Si mos caltenemos asina es porque mos reconocemos vulnerablis y anteponemos la vida al capital: una vida que jaz tambalear las únicas hestorias d’éxitu que mos enseñarin cumu referientis. Una vida ena que la vecindá s’echa a la calli y prendi la leña y cucina pa las demás. Peru esti añu, varias presonas s’han vistu afeutaas por fenómenos climáticos ensin ricibir l’atinción de los medios, cumues el casu de las compañeras jornaleras que malvivin enos asentamientos chabolistas de Huelva u Almiría. La solidaridá de la sociedá y l’amparu de las aministracionis no lis ha llegáu.
D’otra manu, mos conmueve’l lema “el pueblu salva al pueblu“, peru nu podemos ulvidar que tolas aquellas presonas a las que votamos jorman parti d’él, y que lo públicu tamién salva al pueblu. Hai sinfinidá de simillas asperando pa renacer nestas tierras. Y esi renacer mos primiti maginar otras maneras pusiblis de vivir: enas que la buena vida, l’alimentación sana, las cundicionis laboralis dinas y la mesma salú nu tengan naa que veer col códigu postal del muestru luegar de residencia. Maneras de vivir enas que nu ulvidemos a naidi.
Por eso, queremos hui dicir bien altu una despresión de la huerta valenciana que mos emociona:
A tornallom
Se llama asina a una de las jormas de trebaju cumunalis ena que se realiza l’intercambeu de trebajos ensin dineru. Una manera d’habitar una tierra en vecindá, que cudia los lazos con toas aquellas presonas colas que cunvivimos y que, por muchu qu’otros se empeñin en obviar y descluir, es unu de tantos gestos que conforman la narrativa que hui jaz que sigamos aquí. Ojalá sea tamién la manera que mos primita enventar moos de vivir que nu solu mitiguin los impautos del cambeu climáticu, sino que sea pa frenalu.
Porqui
Hermanas de tierra,
Son ellas, las mujeris que cudian, las que caltienin el tijíu de las sus familias y cumunidáis, las que afrontan los desafíos climáticos con una carga emocional y psicológica que a minudu permanez envisibli.
Las mujeris ruralis s’alcuentra ena primer línia de l’alucha por un juturu habitabli. Mos enfrentamos a una crecienti ecoansiedá, a una pricupación persistenti y lijítima polos efeutos del cambeu climáticu. Esti temor, intensificáu pola muestra cercanía direuta cola tierra y los recursos naturalis, mos golpea con más juerza a las cudiaoras ruralis. Guardianas del contornu, sufrimos primeru y más jondamenti los cambeos de los ciclos naturalis, las secas, las llenas y la degradación del suelu.
Cunvivimos con ansiedáis, inquietudis, murnias, inseguridáis, prisas, culpas y sobrecargas, ubligaas a minudu a acepetar trebajos precarios que estrozan el muestru contornu. El sistema mos emburria a una búsqueda invididualizaa de superviviencia, mos combla de pastillas y medicaliza las muestras vidas. Sobrimedicación, autumedicación, medicacionis ensin siguimientu ni finalización, nu bastan p’aparar el enormi desafíu que supón la decensa del muestru tarrentoriu, la salú de los muestros cuerpos y la de las muestras comunidáis acemangaas.
Hermanas de tierra,
que la muestra tierra floreza a pesar de las alversidáis.
Mos caltenemos jirmis ena asperanza y l’aición, porqui sabemos que enas muestra manos está la posibilidá d’un juturu habitabli y caltenibli. Peru mos alcontramos nun momentu críticu, nel que la desplotación desmidía de los recursos naturalis, la privatización de bienis coleutivos y l’avanci de moelos económicos extractivistas acemangan la vida nel planeta y el tijíu social de las muestras comunidáis. Anti esta crisis, ercemos la muestra voz pa reivindicar y proteger los bienis comunalis, esencialis pa la vida enos muestros pueblos, pa cudiar los montis, los praos, los acuíferos, los ríos, las dejesas, pa proteger toa forma de vida y la muestra propia. Y jacelo dendi tierra comunalis, que son de todas y de naidi; tierras n’abertal, ensin cierris, horizontalis, tierras qu’acogin y nutrin. Tierras pa ser habitaas.
Nun mundu domináu pola lógica del crecimientu económicu ilimitáu, mos alcontramos anti una crisis ecosocial ensin precedentis. Frenti al moelu dominanti basáu nun capitalismu extractivista, necesitamos una tresformación radical de las lógicas de los países del norti global. El decrecimientu un sinifica retrocesu ni empobrecimientu, sino un cambeu enas prioridáis: pruducir menos y mijor; cunsumir menos, peru con mayor sintíu; vivir de manera más comunitaria y n’equilibriu col cuerpu, los otros cuerpos, l’ecosistema, el tarrentoriu.
Queremos arrecuperar el tiempu cumu tiempu de vida, cumu manera d’habitar. Nu queremos vivir siempri nun tiempu produtivu, burocratizáu, un tiempu pa la desplotación y el cunsumu. Queremos potenciar el deseu y l’aligría tamién cumu pulítica efervescenti y crítica, dendi lo cumún vivu, en contautu colas distintas realidáis.
Reivindicamos el convivialismu, l’aligría, lo fistivu, a partir d’espacios y tiempos pa celebrar la vida, p’alcontramos, pa disfrutar.
Y nu estamos solas, porqui llevamos con nos la juerza de toas aquellas que mos precedierin, de toas aquellas que mos siguirán.
Por un fiminismu de toas
por un fiminismu d’hermanas de tierra.
El cartel es obra de Vanesa Freixa. Pue escargase aquí.
(*) Siguimos gastandu las catigurías de mujer (y hermana) por consideralas entuvía útilis pa incidir puliticamenti ena muestra realidá autual, peru somos conscientis de que somos diversas en cuantu a vivencias, trayetorias, capacidáis, cuerpos e identidáis.
L’asteriscu pretendi aunir toa esa diversidá.
Esti manifiestu jue traducíu y locutáu al Cántabru por Daniel Lobete López. Pues ascuchalu aquí.
** Esti manifiestu ha síu pusibli gracias al trebaju a cumuña de Blanca Casares, Lareira Social, Leire Milikua, Lucía López Marco, María Montesino, María Sánchez, Patricia Dopazo, Ada e Irea de REAMA Friol, Ana Pinto Lepe de Jornaleras de Huelva en Lucha y Elisa Oteros. Hermanas de Tierra es un manifiestu pal 8M que jue impulsáu dendi 2018, por María Sánchez y Lucía López Marco.
Pueis apoyar el manifiestu y el trebaju d’Hermanas de tierra, aquí.
hermanasdetierra@gmail.com
