Por un fiminismu d’hermanas de tierra
Esti añu que dejamos atrás, peru que entuvía jorrastramos, mos ha impuestu muchas vecis amirar la vida al treviés d’una ventana;a otras tantas, adaptamos ensin remediu a las midías urbanu-céntricas que se han pensáu dendi y pa las grandis ciudáis. La primovera s’arrima y siguimos nuna pandemia que se ha lleváu demaisaas vidas que nu golverán, y que ha acentuáu más la crisis, la precariedá y la falta de sirvicios ena que vivimos. Ha tiníu que vinir un virus pa demostrar qu’esti sistema que nu urbita alreor de la vida y nel que mos alcontramos atrapaas nu es caltenibli, qu’es namás l’escumienzu y agravamientu d’otras crisis y pandemias.
A esta emergencia climática, nestos últimos tiempos se han uníu la emergencia social y sanitariua, y nu podemos escomenzar esti manifiestu ensin trar aquí a tolas presonas zurriascaas pol virus y el sistema.
Quiciás podamos caer nel error de pensar que las palabras nu son pa jacer muchu. Peru nos pensamos que siguin siendo importantis. A pesar de la incertidumbri y del dolor, las muestras palabras son tamién ecosistemas de pensamientos y aicionis que nu desistin notros lugaris. Gracias a ellas podemos veer el mundu, formar parti de él, remaginar y jacer pusibli pensar y creer notros juturos juera d’esti sistema.
Hermana,
esti 2021 nu saldremos a la calli cumu otros años. Estaremos separaas por una distancia mos ha arrobáu los besos, los abrazos que llevamos un añu ensin sintir, y esas sunrisas que han escundíu las mascarillas. Por eso, nesti añu nel que las plazas estarán más vacías que nunca, vos envitamos a leer estas palabras, a jacelas vuestras, dendi los correoris, dendi los llaris, y dejar que’l jumu de las chimineas s’encargui d’ajuntar las muestras vocis, que’l vientu las jaga dir bien lejos.
Esti 8 de marzu nu podemos dejar d’alzar la muestra voz cumu mujeris ruralis. Porque la pandemia tamién ha traídu minutos de lucidez; minutos enos que hemos vistu cumu la propia ciudadanía s’entarajilaba y s’encargaba daquello a lo que las pulíticas públicas nu han quiríu allegar, porque nu han estáu a la altura ni juerin suficientis. Por eso queremos davos las gracias: por deprendemos qu’otras jormas cunvivir y d’apoyu a cumuña son pusiblis.
Gracias a esas mujeris productoras y pensadoras, que dendi abaju se han entarajiláu pa que los sus alimentos localis y de proximidad pudieran allegar jasta tolas casas. Mos alcordamos especialmenti d’iniciativas cumu SOS Campesinado, y de tolas jornaleras migrantis que l’añu pasáu se quedarin atrapaas drentu las muestra fronteras, nun país que nu era’l suyu, lejos de las sus familias y nunas cundicionis muy lejos de poder llamase dinas.Tamién de todas aquellas presonas trabajaoras nel sector agrícola y ganaeru que se contagiarin del covid-19 duranti la primovera y el veranu pasaos dibíu a las cundicionis infrahumanas enas que trabajaban y vivían, pusiendo de manifiesto un sistema de prudución intensivu que se caltién a basi de nu respetar los derechos humanos más básicos, nu el bienestar animal, ni los recursos naturalis ni el tarrentoriu que mos caltienin.
Gracias a todas esas mujeris que nu dejan ni un solu día de tresnar el su ganáu, de la tierra, de caltener las muestras razas sellencas y simillas localis, caltuviendo los muestros ecosistemas y la su biodiversidad. Ni el virus ni las grandis trapeaas d’esti hibierni juerin pa paralas. Porque, si los muestros medios ruralis nu son zonas catastróficas, es gracias a la su perseverancia y al su trebaju altruista, que la mayuría de las vecis sigui siendo envisibli y nu recunucíu.
Esti añu mos hemos quedáu más güérfanas que nunca por culpa d’esti virus. Hemos pirdíu a muchas presonas a las que quiríamos: que jormaban parti de la muestra familia, de las muestras amistáis, cómplicis nel día a día… Y, sobri too hemos pirdíu esa gran sabiduría que s’escuendi tres los ojos y las manos de tantas mujeris ruralis d’edá avanzaa. Un cunucimientu de la tierra, del mediu que mos arrodia, heredáu de las güelas de las guelas de las sus güelas, que abora custodiarán las floris y las piedras, y que con ellas ha trespuestu pa siempri.
Tamién marcharin con ellas muchas palabras que ya nunca golverán. Angunas con suerti, bran quedáu recugías enas hojas de daqui palabreru, asperando a que alguien las desempolvi. Porque nu podemos ulvidamos tampocu de la riqueza lingüística que han custiodiáu las mujeris ruralis, dando llamatos a tolos elementos que mos arrodian, y gracias a las cualis hui tenemos la suerti de poder siguir ascuchando una gran variedá de lenguas y acentos que jacin únicos y diversos los muestros medios ruralis. Detrás de la lengua y de la palabra hai jormas de vida y vínculos maravillosos y únicos.
Tampoco mos ulvidamos de tolas mujeris que se ven discriminaas pola su diversidá y de las muestras hermanas trans. Nu podemos ulvidamos d’esas mujeris que parlan y veen colas sus manos, ni de las mujeris que caminan a otros ritmos. De las mujeris ruralis con sufrimientos y malestaris emocionalis, d’aquellas con capacidáis distintas. Llamaas relochas, llamaas raras, llamaas discapacitaas. Señalaas por ser diferientis.
Doblimenti ulvidaas y doblimenti afectaas pola pandemia.
Todas semos difirientis,
y todas,
juntas,
con muestras diversidáis, custodiamos los muestros medios ruralis. Los comblamos de vida y mos enredamo pa siguir calanti, ulvidándomos d’esas palabras qu’escumienzan por “des-” y que tantu prestan a los medios de cumunicación.
Dicíamos que la pandemia mos ha arrobáu los abrazos, peru hemos tijíu más redis que nunca pa suplir esa falta de sirvicios que han síu agraváos pola pandemia. Entarajilándomos pa llevar alimentos a quinis nu pudían salir de las sus casas, visitando a quinis nu pudían veer a los sus familiaris por estar lejos, y dedicando más tiempu que nunca a curiar a quinis tenemos cerca.
Nestos tiempos difícilis, muchas mujeris han tiníu que combinar los trebajos nel campu, otras el teletrebaju, otras siguierin al pie del cañón enos centros de salú; con ser maestras, curiaoras, enfermeras… Tuviendo qu’estar disponiblis pa los demás tol tiempu.
Hemos uíu de cuntinuu que tenemos mucha suerti de vivir nun pueblu, porque tenemos contautu direutu cola naturaleza. Peru lo que naidi vee es qu’aquí los sirvicios básicos se han vistu disminuíos por partía dobli; unos sirvicios que ya eran ralos y que en muchos casos han espaicíu. Col virus cumu excusa se han pieslláu centros de día y comeoris, y se ha reducíu l’horariu de muchas guardirías y otros espacios dedicáos a los curiaos. Amás, muchas familias han tiníu que sacar de las residencias a los sus mayoris por miéu a que se contagiaran, alcontrándose muchas mujeris ensin otra alternativa que tener qu’amañase pa poder conciliar los sus trebajos col curiáu de los sus familiaris dependientis.
Mos alcordamos tamién de tolas ñeras que sufrierin ERTES, u que tuvierin que piesllar los sus negocios pola crisis derivaa de la pandemia. Hemos vistu cumu, duranti mucha tiempu, dendi la administracionis se ha impulsáu enas zonas ruralis el turismu cumu (casi) la única juenti d’ingresos. Esti añu la pandemia ha jechu que muchas familias nel rural dedicaas al turismu lo estén pasando realmenti mal y nu tengan mas opcionis.
La pandemia ha agudizáu, mas que nunca, la brecha digital. Nun añu nel que’l teletrebaju ha emergíu nel muestru país, mos hemos alcontrúa con que mientras enas grandis ciudáis está allegando ya el 5G, en muchos de los muestros pueblos nu hai ni siquiera banda ancha. Hemos incorporáu una palabra “teletrebaju” a la muestra rutina, y pa muchos medios y administracionis se ha cunvirtíu ena panacea y salvación de los muestros medios ruralis. Nos hui queremos reivindicar el tierratrebaju. Queremos siguir aluchando por tener acesu a la tierra y a una vivienda dina nel mediu rural. Queremos que s’agude y se facilitin las pruducionis agroecológicas y extensivas que están ligaas al tarrentoriu, produjendo alimentos d’altu valor ambienta, creando un vínculu únicu enti presona, animal, similla y tierra. Queremos dinidá y derechos pa las presonas migrantis que trebajan enos muestros campos. Queremos los sirvicios públicos de calidá que mos merecemos.
Lueu golverá la primovera.
Los muestros campos ya lucin un color verdi que mos jaz pensar notru mañana. Nu importa lo que venga, porque siguiremos unidas plantando cara a las adversidáis. Porque ni siquiera esti virus jue pa vaciar el muestru tarrentoriu. Siguimos ensembli frenti a la pandemia. Siguimos auniendo los muestros pueblos tejiendo redis y vínculos, colas muestras manos tiñías pol color de la tierruca. Y mos quedamos aquí ena tierra y conjugamos el verbu “aterreñar” una palabra del norti que mos devuelvi la esperanza y la luz. Significa veer y pisar la tierra dimpués de la ñevi, nu solu nos, sino tamién los animalis, que güelvin tres las grandis jaliscaas a alimentase del pastu. Sabemos que lueu podremos manchamos las manos de tierra, todas enjuntas; miramos, y sunríir.
Por un fiminismu de toas,
por un fiminismu d’hermanas de tierra.
*La ilustración es de Eva Piay. Podéis descargala aquí.
**Esti Manifiestu jue iscritu por Lucía López Marco y María Sánchez. Gracias a los consejos y aportaciones de Celsa Peitado, Ana Pinto, Blanca Casares, Patricia Dopazo, Mentxu Ramilo, Karina Rocha, Elisa Oteros y Elena Medel. Y a tantas que beis jechu allegar las vuestras aportacionis.
***Esti manifiestu jue traducíu al cántabru por Alcuentru.
